从县城乘车至距离34公里的阳宗镇，汽车爬完婉蜒的山路进入阳宗坝子，在离阳宗镇1．8公里的路边有一个只有百来户人家，属桃李办事处管辖的自然村——小屯。
　　这个小村庄，默默地躺在依山近水的绿荫丛中，一片农家常见的瓦屋，伴随着一些新盖的砖楼；一条铺着石块的村中道路，显得整洁有序。除了村边公路上不时驶过的机动车引擎发出的轰鸣声外，几乎是一派宁静。然而，在每年农历正月春节期间，就是在这个宁静的小村庄里，却有着不寻常的热闹场面。一阵阵震天响的鞭炮声，夹杂着有节奏的鼓锣声。硝烟弥漫处，出现一支四五十人的队伍。其中有20人戴盔穿袍，管缨摆动，执戈擎剑，一副古代武将打扮。他们随着两面飘舞的飞虎旗从村里的灵峰寺走出来，穿过村中道路，浩浩荡荡向村头的晒场走去。那些武将模样的人，有的红面黑须、豹头虎眼，有的纶巾羽扇、威武英俊，也有的毗牙咧嘴、紫面白髯，形色各异。看他们那庄重肃穆的样子，犹如古战场上出征的将士，颇有—股金戈铁马，气吞山河的气概。不一会，他们被村里村外的人群簇拥着来到村头的晒场上聚集。那些武将打扮的人，雄纠纠地列队站立，其他人带着锣鼓坐到一旁。接着，只听到一阵似吼似唱的声音像在呼唤着什么，于是那些武将又变88换了队形，接下去只见他们轮流着展开了厮杀、追逐、翻腾，这时的鼓锣声配合着他们的行动敲击得更加欢悦了，晒场变成了战场，阵前金鼓声声，刀剑寒光闪闪……原来，这些人就是小屯村农民组成的戏班，他们在表演三国故事的戏剧。那20位武将打扮的人头上都戴着纸糊彩绘的面具，其余的人是乐队及管事人员。这就是遍进闻名的“关索戏”。
　　关索戏表演的是三国蜀汉故事，剧目内容都是颂扬蜀汉功绩的。演出形式已具备戏剧形态，剧中人物有唱有白，有武打，但还保留了一些说唱文学的痕迹。其突出的特征是剧中人物都戴象征神的面具，共有20幅，是蜀汉人称和与之相关的传说人物，是当年小屯村请来“压邪”的20名“五虎上将”。在演出告一段落和整个演出结束后，要举行辞神、装箱、送药五等仪式。
　　关索戏在长期的演出活动中，形成了一套固定不变的演出仪式和习俗，兼备娱神与娱人两种功能，分为仪式性演出和戏剧性演出。戏剧性演出，情节简单，语言通俗易懂，多为武戏，有唱有武打。仪式性演出有严格的程式和禁忌，如领牲（祭药王）、练武（排练）、出巡、踩村、踩街、踩家等。
　　祭祀活动是在农历腊月举行，先择好吉日，在村中灵峰寺正殿神位上供奉“药王”，并在村中撵一只鸡，领牲后将鸡宰杀，全体演员跪在神位前谢药王，颂念：“药王大将，今天我们大家诚心诚意替您家去玩玩”。祭祀后开始练武、排练节目、持续到除夕。演员要在寺内烧水洗澡净身，吃住在寺庙，一直到正月十六日演出结束。
　　关索戏正式演出从正月初一开始，演员先要在药王神位前举行“着装仪式”。演员领到戏装后，两人一对在神位前磕头，然后着装，列队出巡。以两面飞虎旗为前导，后面是举着令旗的4名小卒、罗鼓队，随后是戴面具的20名主要演员。队列前有两人抬着火盆，燃着柏枝，据说是为驱魔除邪。整个队伍排列顺序均有规定，不能错乱。出巡队伍每到一个村寨，在村口要鸣放土炮三响以壮声威，要绕完村里的所有街道，称为“踩村”；如遇到赶街天要从集市中穿过，称为“踩街”；队伍在村寨应住户之请到家中祈福，称“踩家”。踩家时全体人员进到主人家院子里，20名主要演员进入堂屋，在锣鼓声中分列两排，由扮刘备者为主人家唱祝词。祝词内容根据各家需求有所不同，但有请则必须去。
　　澄江关索戏属于傩戏大家族中的军傩系列，它与贵州地戏同源而流变，是一个独特而稀有的傩戏剧种。

　　TIP：如果不是祭神的日子，看戏得预约，镇上的电话是0877—6810040
　　路线：从昆明出发路比较好走，沿昆石高速至阳宗镇，约30公里，：从澄江县城到阳宗镇路况不好，不是越野车最好不要尝试。
　　适宜人群：喜欢民俗的人，老外最爱去。