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移动的立体舞台---高台 |
流传在通海、江川两县的高台艺术,可以称为巧夺天工的“戏剧盆景”或“立体故事盆景”，它熔戏剧、小说、神话、传奇、故事、雕塑、绘画、篾扎、铁木工艺、装饰工艺等于一炉,是活灵活现的可以移动的立体舞台艺术。
据杨广村清道光二十二年（公元1842年）四月二十七日立的“高台会碑”记载，原通海河西两县迎高台约兴起于清乾隆年间，开始于七街，接着河西城、通海城及一些较大的村落请七街去装演，到了嘉庆、道光年间，由于高台为群众所喜爱，七街、通海县城、河西县城、四街、杨广相继成立了“高台会”，集资购置田地，每年收取租谷作装迎高台之用。通海、河西县城、四街3处仿照七街打制了铁杆（其中通海县城十五根），并确定了每年迎高台的日期：河西县城旧历正月初十，四街正月十三，通海城正月十三、十六（十三为预演，装三台，十六为正式装迎），七街正月二十二、二十六日。每年所装高台的台数，一般是十二台，闰年十三台，最少八台。
装高台时,用竹、木、草、泥、绳、布、绵、纸等材料,经民间艺人裱、扎、画、塑加以粉饰,让龙、凤、鹤、蛇、花、鸟、龟、鱼、行云、流水各显其态,栩栩如生。经过装扮后的人物,完全象神话中描述的那样,有的站在云端,有的骑在龙背,有的如金鸟独立,有的如天上飞来。高台上的动物、植物、人物深为一体,高低参差,错落有致,使人看后,无不叹为观止。迎高台时,前有彩旗、锣鼓、秧歌队。后有龙灯、虾灯、蚌壳精等,前呼后拥,十分壮观。
高台的骨架由木架、铁杆、坐叉三部分组成。木架高1─1.4米,用方木和小方板做成,分上下两层,中间凿插铁杆于正中间。木架双侧钉有4个铁扣，用于穿杆抬架之用。铁杆高3.2─3.5米,重60市斤左右，根部1米左右为方形,插入木架后可以固定方位，其余为弯曲不同的圆形。坐叉如同英文字母“E”,高一米左右，用于束稳装高台的小孩子用。中部是小孩坐处，坐位又可以直接套入铁杆尖端,也可以固定在铁杆中部。每个高台的主题人物为1─3人。
高台盛会将到，高台艺人事先确定主题，然后立意、构思、造型。他们选用钢材、用炉火锻打成各种样式骨架，再把一两丈高已锻打弯曲的铁杆，固定到三四尺见方的小型舞台上。根据造型的需要，采选花草树木，装饰铁杆。至于假山、盆景、飞禽、走兽、园林、房屋、风景，则用竹片扎制，精心裱糊彩绘，表现出自然界和社会生活的各种情状，栩栩如生而又不露痕迹。台上使用的家具都是特制的木雕艺术品。高台分高、中、低三层，上有坐站位。迎高台时，就把事先挑选并训练过的四至五岁的孩子，按各人装扮的角色，梳妆打扮，抱入各自位置。高台的题材可以是古代故事，可以是当代生活，还可以反映民族风情。如“张羽煮海”、“柳毅传书”、“水漫金山”、“三打白骨精”、“西厢记”、“梁祝”、“将相和”、“借东风”、“西游记”、“水浒传”、“杞湖渔歌”等。如“水浒传”第一层是“及时雨”宋江，端坐在虎皮交椅上。第二层是武松握起铁锤般的拳头打下去，脚下则是景阳岗那只斑斓吊额金晴虎。鲁智深的禅杖巧妙地支撑着一棵逼真的树。第三层是林冲站在树巅，头戴斗笠，腰挂朴刀，俨然是“雪夜上梁山”的情景。《杞湖渔歌》下层为杞湖风浪，浪尖上是飞舞的龙，龙脖子上的带子连接到空中，一位男子紧紧拉住带子的另一端，站在空中的船里。船里的渔家妇女则使劲地荡着双浆。如此引人入胜的画面，无不受到群众的热烈欢迎。
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